三昧境界
 
念佛人但能真切念佛,自可仗佛慈力,免彼刀、兵、水、火。即宿业所牵,及转地狱重报,作现生轻报,偶罹此殃。但于平日有真切信愿,定于此时蒙佛接引。若夫现证三昧,固已入于圣流,自身如影,刀、兵、水、火,皆不相碍。纵现遇灾,实无所苦。而茫茫世界,曾有几人哉?(增广文钞·复永嘉某居士书三)

  念佛三昧,说之似易,得之实难,但当摄心切念,久当自得。即不能得,以真信切愿、摄心净念之功德,当必稳得蒙佛接引,带业往生。事一心,若约蕅益大师所判,尚非现世修行人之身分,况理一心乎?以断见思惑,方名事一,破无明证法性,则名理一。若是内秘菩萨行,外现作凡夫,则此之二、一,固皆无难。若实系具缚凡夫,则事一尚不多得,况理一乎?(增广文钞·复袁福球居士书)

 
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愿以所有弘法功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三涂苦 若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国