跏趺坐式
 
结跏趺坐,先以右足安左髀上,次以左足安右髀上,名为“跏趺”。“跏”,本作“加”,谓两趺相加也。“趺”,即足背。然坐久则或可左右相调,非崖板常须如此也。若不能双结,则但以左足压右足而已,此亦名“半跏”。(文钞续编卷上·复崔德振居士书五(民国二十一年))

  【结跏趺坐释义】

  (术语)佛陀之坐法也。结加趺于左右髀上而坐也(跏字添足者所谓蛇足也),跌者足背也,交结左右足背而置于左右髀上谓之全跏坐,即结跏趺坐也。置左右之一足于左右之一髀,名为半跏坐。全跏坐有吉祥降魔之二、先以右足押左股,次以左足押右股,手亦上左,谓之降魔坐,反之谓之吉祥坐。释尊于菩提树下成正觉时之身为吉祥坐,而手作降魔印。慧琳音义八曰:‘结跏跌坐,略有二种:一曰吉祥。二曰降魔。凡坐皆先以右趾押左股,后以左趾押右股,此即左押右,手亦左在上,名曰降魔坐,诸禅宗多传此坐。依持明藏教瑜伽法门即传吉祥为上。降魔坐有时而用。其吉祥坐,先以左趾押右股,后以右趾押左股,令二足掌仰于二股之上,手亦右押左,安仰跏跌之上,名为吉祥坐。如来昔在菩提树下,成正觉时,身安吉祥之坐,手作降魔之印。故如来常安此坐,转妙法轮。’辅行二之一曰:‘结跏者先左后右与两髀齐。’玄赞二曰:‘坐有二相:一降伏坐,以左押右。二吉祥坐,以右押左。今将说法,作吉祥坐,加者重也。即交重足坐,有为跏者,不知所从。’密家一义以上之吉祥坐名莲华坐,以半跏坐为吉祥坐。大日经不思议疏下曰:‘结跏坐者,凡坐法,圣善之寺三藏和上边面受,左足先着右髀上,右足次着左髀上,名为莲华坐。单足着左髀上,名为吉祥坐也。别此坐者,非圣坐也。若欲求菩提,学佛坐为得。’同次文曰:‘住莲华坐者结跏坐,是所谓先左脚着右髀上,后右脚着左髀上也。吉祥坐者,右脚着左髀上,亦言半跏坐也。’盖不思议疏之莲华坐,即慧琳之所谓吉祥坐,不思议疏之所谓吉祥坐即半跏坐也。(出处《佛学大辞典》丁福保 编)

 
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愿以所有弘法功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三涂苦 若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国